Mestre Eckhart – Assim se manifestou o amor de Deus 5
- E agora: «nós vivemos nele», com ele.
- Não há nada que se deseje tanto quanto a vida.
- O que é a minha vida? É aquilo que, desde o interior, é movido por si próprio.
- Aquilo que é movido desde o exterior não vive.
- Se portanto nós vivemos com ele, nós devemos também cooperar nele desde o interior e não operar movidos a partir do exterior; nós devemos antes ser movidos por aquilo que nos faz viver, quer dizer por ele.
- Ora nós podemos e devemos agir operando desde o interior, a partir daquilo que nos é próprio.
- Se portanto nós devemos viver nele ou por ele, é preciso que ele seja o nosso bem próprio e que nós operemos por esse bem próprio; da mesma forma portanto que Deus realiza todas as coisas pelo seu ser próprio e por ele próprio, nós devemos operar pelo bem próprio que ele é em nós.
- Ele é absolutamente o nosso bem, e todas as coisas são o nosso bem nele.
- Tudo o que possuem todos os anjos, e todos os santos, e Nossa Senhora, me pertencem nele, e não me é mais estrangeiro, nem mais distante, do que aquilo que eu próprio possuo.
- Todas as coisas me pertencem igualmente nele; e para que nós entremos em possessão desse bem e que todas as coisas sejam nossas, é preciso que nós recebamos Deus igualmente em todas as coisas, não mais dentro duma que dentro doutra, porque ele é o mesmo em todas as coisas.1
Notas
- «Nós vivemos com ele», por isso também devemos cooperar com ele «a partir do interior», quer dizer, operar pelo bem próprio que vive em nós. «Ele é absolutamente o nosso bem, e todas as coisas são o nosso bem nele», igualmente o que possuem os anjos, e todos os santos, e Nossa Senhora. Este texto pode ser lido à luz do dogma da comunhão dos santos, mas Eckhart vai mais longe: para que todas as coisas me pertençam nele, é preciso que eu o receba igualmente em todas as coisas, nos sofrimentos como nas satisfações, nas lágrimas como na alegria. [ ↑ ]
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