Mestre Eckhart – Vi sobre o Monte Sião 6

Um mestre pagão considera as criaturas como sendo semelhantes a Deus.
A Escritura diz que nós devemos tornar-nos semelhantes a Deus.
«Semelhantes» é mau e enganador.
Se me torno semelhante a um homem, e se eu encontro um homem que é semelhante a mim, esse homem comporta-se como se fosse eu, ele não o é, e ele engana.
Mais do que uma coisa, se parece com uma outra coisa; ela mente, e não é a outra coisa.
Da mesma forma, todas as coisas são dadas como sendo semelhantes a Deus, e elas todas mentem, porque elas não são semelhantes a ele.
A Escritura diz que nós devemos ser semelhantes a Deus.
Ora, um mestre pagão, que chegou a esse pensamento pelos seus conhecimentos naturais, diz que Deus consegue tolerar tão pouco a semelhança quanto pouco consegue tolerar o não ser Deus.
«Semelhança» é qualquer coisa que não está em Deus; há uma unidade na Divindade e na eternidade; para além disso: a semelhança não é o Um.
Se eu fosse o um, eu não seria semelhante.
A unidade não contém nada de estrangeiro.
Há, para mim, unidade na eternidade, não semelhança.¹

Notas

O desenvolvimento que se segue não apresenta nenhuma ambiguidade: não é semelhança que pode existir entre Deus e o ser humano, mas imagem e similitude, por um lado, identidade e unidade, por outro lado, o que evidentemente reteve a crítica dos juízes. Eckhart respondeu citando Santo Agostinho, Séneca e Cícero. [ ↑ ]

São Nuno