Mestre Eckhart – Nesse tempo, o anjo Gabriel foi enviado 1


Sermão 38 - Nesse tempo, o anjo Gabriel foi enviado
  1. São Lucas escreve estas palavras: «Nesse tempo, o anjo Gabriel foi enviado por Deus.» (Lc 1, 26 e 28) 1
  2. Em que tempo? No sexto mês desde que João Batista estava dentro do seio da sua mãe.
  3. Àquele que me perguntasse: porque rezamos nós, porque jejuamos nós, porque realizamos nós todas as nossas obras, porque somos nós batizados, porque Deus se fez homem - o que foi o mais sublime! -, eu direi: para que Deus nasça na alma e que a alma nasça em Deus.
  4. Foi por isso que toda a escritura foi escrita, foi por isso que Deus criou o mundo, e toda a natureza angélica: afim de que Deus nasça na alma, e de que a alma nasça em Deus. 2
  5. A natureza de todos os grãos tem o milho por fim, a natureza te todos os metais tem o ouro por fim, e todos os nascimentos têm o ser humano por fim.
  6. Foi por isso que um mestre disse: não se encontra nenhum animal que não tenha alguma semelhança com o ser humano. 3

Notas
  1. No antigo missal dominicano, esta passagem do evangelho de São Lucas era lida na missa da quarta-feira depois do terceiro domingo do Advento e, evidentemente, no dia da Anunciação (25 Março). [ ↑ ]
  2. As diversas partes da Ave Maria serão sucessivamente comentadas.

    Mas, antes de mais, Mestre Eckhart expõe os próprios fundamentos da sua teologia mística.

    Ele procede por uma série de interrogações e de asserções sobre a vida espiritual do ser humano, e sobre a incarnação do Filho, celebrada nesse dia.

    Só há uma resposta a todas as questões: Porque Deus se incarnou? «afim de que Deus nasça na alma, e de que a alma nasça em Deus». [ ↑ ]
  3. A comparação com as coisas terrestres, o grão, o metal, o nascimento natural, mesmo uma certa semelhança entre o animal e o ser humano, quer mostrar que todos os seres visam a um enobrecimento da sua natureza: assim a alma humana tenderia para Deus.

    A semelhança deste texto e do texto latim similar (Comentário II sobre a Génese) com o texto de Alberto o Grande indica a fonte provável. [ ↑ ]


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