São Nuno

A alma é criada entre «um» e «dois» Pelas suas potências superiores, a alma toca Deus Que se retire o que é prejudicial e que completemos o que nos faz falta As mais altas potências da alma são em número de três A operação própria da potência ascendente é a de tender para o alto A beatitude divina reside em três pontos Início » Espiritualidade » Mestre Eckhart » Iluminou os degraus da sua casa

Sermão 32 - Iluminou os degraus da sua casa «Uma mulher de bem iluminou os degraus da sua casa e não comeu o seu pão na ociosidade.» (Pr 31, 27) 1 Esta casa significa a totalidade da alma, e os degraus da casa designam as potências da alma. Um mestre antigo diz que a alma é criada entre «um» e «dois». O «um» é a eternidade que é em todos os tempos única e simples. O «dois», é o tempo que move e se diversifica. Ele quer dizer que a alma, pelas suas potências superiores, toca na eternidade, quer dizer em Deus, e pelas suas potências inferiores, ela toca no tempo, daí ela ser mutável e inclinada para as coisas corporais, o que a priva da sua nobreza. Se a alma pudesse, como os anjos, conhecer totalmente Deus, ela nunca teria penetrado no corpo. Se ela pudesse conhecer Deus sem o mundo, o mundo nunca teria sido criado para ela. O mundo foi criado para ela afim de que os olhos da alma se exerçam e se fortifiquem de maneira a poderem suportar a luz divina. Da mesma form

Pelas suas potências superiores, a alma toca Deus. Daí, ela é formada segundo Deus. Deus é formado segundo ele próprio, ele tem a sua imagem de si próprio e de nenhum outro. A sua imagem, é que ele se conhece absolutamente a si próprio e não é nada mais que luz. Quando a alma o toca com um verdadeiro conhecimento, ela é semelhante a ele nessa imagem. Se imprimirmos um selo numa cera verde ou vermelha ou num tecido, ele produz sempre uma imagem. Se o selo é totalmente impresso através da cera, por forma a que nada subsiste da cera que não tenha absolutamente penetrado no selo, a cera não faz mais do que um com o selo, sem diferença. Assim a alma é totalmente unida a Deus na imagem e na semelhança quando ela o toca com um verdadeiro conhecimento. S. Agostinho diz que a alma foi criada tão nobre e tão elevada acima de todas as criaturas que nenhuma coisa efémera que, no último dia, deve desaparecer, pode falar dentro da alma nem agir nela sem intermediário e sem mensagei

O olhar deve ser duplo: que se retire o que é prejudicial e que nós completemos o que nos faz falta. Também, eu já o disse frequentemente: aqueles que jejuam muito, prolongam as suas vigílias, realizam grandes obras sem corrigir os seus defeitos e os seus hábitos – no qual consiste o verdadeiro progresso -, enganam-se a si próprios e são a risada do diabo. Um homem tinha um ouriço graças ao qual enriqueceu. Habitava perto do mar. Quando o animal notava para onde virava o vento, eriçada a pele e virava as costas para esse lado. O homem ia então para o mar e dizia às gentes: «O que me dão se eu vos indicar a direcção do vento?» Ele vendia o vento, o que o enriqueceu. Da mesma forma o ser humano enriquece em virtudes se examinar onde é mais deficiente, afim de se corrigir e de aplicar o seu zelo a emendar-se. 1 Notas «Pelas suas potências superiores a alma toca Deus.» O pregador empregou antes uma comparação com a cera e o selo bastante brilhante, enquanto que aqui a c

Foi o que fez assiduamente S. Isabel. Ela tinha «sabiamente iluminado os degraus da sua casa». Também, «ela não temia o inverno porque os seus servidores estavam duplamente vestidos». Ela estava alerta contra aquilo que a podia prejudicar. Se qualquer coisa lhe faltava, ela aplicava o seu zelo a aperfeiçoá-la. É por isso que «ela não comeu o seu pão na ociosidade.» Ela tinha também voltado as suas potências superiores para o nosso Deus. As mais altas potências da alma são em número de três: a primeira é o conhecimento, a segunda, a irascibilis que é uma potência ascendente, a terceira é a vontade. Quando a alma se entrega ao conhecimento da autêntica verdade, à potência simples pela qual se conhece Deus, a alma é chamada uma luz. E Deus também é uma luz e quando a luz divina se derrama na alma, a alma é unida a Deus como uma luz a uma luz, ela é então chamada luz de fé e isso é uma virtude divina. Onde a alma não consegue chegar nem pelos seus sentidos nem pelas

A outra potência é a potência ascendente cuja operação própria é a de tender para o alto. Da mesma forma que a propriedade do olho é a de ver a forma e a cor, que a propriedade do ouvido é a de ouvir os sons harmoniosos e as vozes, a operação própria da alma é a de, por essa potência, ela tender sem cessar para o alto. Se ela afasta os seus olhares, ela cai no orgulho, o que é pecado. Ela não pode suportar que alguma coisa esteja acima dela. Eu penso que ela também não pode suportar que Deus esteja acima dela. Se ele não está nela e se ela não está plenamente satisfeita como ele está ele próprio, ela não pode nunca encontrar o repouso. Por esta potência, a alma agarra Deus tanto quanto é possível a uma criatura, é por isso que a nomeamos esperança, e é também uma virtude divina. Por ela, a alma tem uma tão grande confiança em Deus que parece que Deus, em todo o seu ser, não tem nada que ela não possa receber por sua vez. Monsenhor Salomão diz que «as águas roubadas sã

A terceira potência é a vontade interior que, tal como um rosto, está sempre voltada para Deus, para a vontade divina, e bebe em Deus e toma em si o amor. Então Deus é atraído pela alma e a alma é atraída por Deus, isto é o amor divino e é também uma virtude divina. A beatitude divina reside em três pontos: o conhecimento que faz com que ele se conheça a si próprio absolutamente, em seguida a liberdade que faz com que ele permaneça sem ser agarrado nem constrangido por nenhuma criatura, e por fim a satisfação perfeita de ser suficiente a ele próprio assim como a todas as criaturas. É também no que consiste a perfeição da alma: no conhecimento e na consciência de ter agarrado Deus, e na união do amor perfeito. Nós queremos saber o que é o pecado? É afastarmo-nos da beatitude e da virtude, eis de onde vem todo o pecado. Toda a alma bem-aventurada deve também considerar estes degraus. É por isso que «ela não teme o inverno, porque os seus servidores estão também vestidos com